Życie to „śmiertelna choroba”. Jeśli Bóg naprawdę nas kocha, to dlaczego każda żywa istota na tej planecie musi umrzeć? Czy nie jest to dziwny sposób okazywania jego uczuć?
Zanim odpowiem na to pytanie, należy pamiętać, że Boże stworzenie było początkowo nieśmiertelne. Śmierć nie była częścią pierwotnego projektu—dlatego wszystkie zwierzęta były roślinożercami, a ludzie wegetarianami (1)—ale pojawiła się na scenie dopiero po buncie ludzkości. (2)
Bez względu na to, kiedy się to zaczęło, śmierć nadal dominuje w naszej obecnej egzystencji na ziemi, przynosząc tylko ból i smutek. Dlaczego więc Bóg miałby na to pozwolić?
To, co powiem, może zabrzmieć dziwnie, ale postaram się to wyjaśnić. Śmierć jest tak naprawdę wyrazem Bożego miłosierdzia. Gdybyśmy nie umarli, nie byłoby innej drogi wyjścia z naszej doczesności ani możliwości ucieczki lub zbawienia. Bylibyśmy skazani na spędzenie wieczne życie w świecie pełnym cierpienia i zła, bez końca i nadziei na zmianę. Nie chciałabym żyć wiecznie na ziemi pełnej niegodziwości i bólu.
Dlatego Bóg działał tak szybko, aby zablokować drogę do drzewa życia, aby uchronić ludzkość od nieśmiertelności w tym stanie poniżenia. (3) Wiedział, że śmierć jest naszą jedyną nadzieją na życie, jakkolwiek dziwnie to może brzmieć.
Tak więc nasza śmiertelność nie oznacza, że Bóg nas opuścił, chociaż czasami może się tak wydawać. Działania Pana w historii ludzkości, zarówno w Starym Testamencie, jak i we wcieleniu Chrystusa, pokazują nam, że od samego początku miał plan ratunkowy, którego częścią była śmierć.
Fakt śmierci pozwolił, aby Boża strategia przyniosła nam zbawienie dzięki ofierze Jezusa na krzyżu. Jego krew umożliwiła nam pojednanie z Bogiem i ponowne doświadczenie—w wieczności—naszego pierwotnego stanu komunii z naszym Stwórcą. (4) Nieśmiertelność na ziemi uniemożliwiłaby to.
Kiedy mój ojciec zmarł kilka lat temu, siedziałem przy jego trumnie i przyszło mi do głowy „Śmierć, gdzie jest twoje żądło?” (5) Wtedy dopiero zrozumiałam, że śmierć nie ma nad nami władzy, ponieważ nie powstrzymuje nas od osiągnięcia celu naszego istnienia: cieszenia się społecznością z Bogiem. Wręcz przeciwnie, wprowadza nas w jego obecność.
Mój spokój w obliczu śmierci nie opiera się na moich wysiłkach. Z pewnością nie jestem wystarczająco dobra, by zasłużyć na zbawienie. Bóg wiedział, że nigdy nie będziemy wolni od grzechu, ale znalazł rozwiązanie (uff!). Dlatego Jezus umarł za nas, aby zgładzić nasz grzech i dać nam w zamian swoją sprawiedliwość, umożliwiając nam osiągnięcie Bożego standardu doskonałości. Tylko Chrystus usuwa barierę naszego grzechu. (6)
Ponieważ Bóg dał nam wolność wyboru, zbawienie nie działa z automatu. Jeśli chcemy je otrzymać, wystarczy—i to naprawdę wszystko, co możemy ze swojej strony zrobić—pogodzić się z faktami (jesteśmy grzesznikami) i uwierzyć w oferowane przez Boga rozwiązanie (Jezus nas zbawia). (7)
Nie chcę minimalizować bólu, jaki odczuwamy, gdy ukochana osoba odchodzi. Żałoba jest naturalna i konieczna, i nawet Jezus odczuwał smutek straty. Ból straty doskwiera! Kiedy jednak zrozumiemy dlaczego tak się dzieje, nie musimy rozpaczać i mimo naszego smutku możemy doświadczyć pokoju i nadziei.
Śmierć nie jest końcem. To drzwi, które prowadzą do spotkania twarzą w twarz z Bogiem.
(1) ks. Rodzaju 1:29-30
(2) Ks. Rodzaju 2:16-17
(3) Ks. Rodzaju 3:22-24
(4) 2 Koryntian 5:17-19
(5) 1 Koryntian 15:54-57
(6) 2 Koryntian 5:21
(7) Dzieje Apostolskie 16:29-31
Ten post ma 3 komentarzy
Ciężko mi rozumem ogarną
Trzeba mieć ostro n…… w głowie żeby pisać takie brednie. A podobno mówi się że głupich nie sieją… A mógłbym tylko retorycznie zapytać się w relacji ojciec – dziecko. Czy syn bawiący się widelcem w gniazdku elektrycznym pod opieką ojca, bo ten mówi: synu, jeżeli nie spróbujesz i nie doświadczysz wszystkich potencjalnych tego konsekwencji to nie będziesz wiedział. Ja je znam doskonale, ale Ty musisz poznać je sam, pozwolę Ci na to. Czy córka będąca pod opieką ojca, kiedy wypadnie jej piłka na środek drogi, ten puszcza jej rękę i mówi idź między samochody w ruchliwą drogę, jak będziesz miała wystarczająco dużo szczęścia to wrócisz z powrotem ze swoją ulubioną zabawką, jeśli nie to najwyżej odbiorę Cię w czarnym worku. No cóż, ja znam konsekwencje, Ty je musisz dopiero poznać cokolwiek to dla Ciebie będzie oznaczać, odzyskanie ulubionej zabawki, kalectwo czy śmierć. I teraz odnieść tą relację do relacji między Bogiem (ojcem) a człowiekiem (córką, synem) w Edenie. Bo Wy, księża często uwielbiacie mówić te puste, nic nie znaczące frazesy że “Bóg tak szanuje wolną wolę człowieka…” A ja tylko pozwolę sobie zauważyć że dobry ojciec to taki, który mówi: nie pozwolę, nie dam Ci tego zrobić, mam parę wiosen na karku więcej niż Ty, sam byłem w tym miejscu, spróbowałem, znam wszystkie konsekwencje. I nie pozwolę choćbyś miał płakać, choćbyś miał “tupnąć nóżką”, choćbym miał nasłuchać się od Ciebie najgorszych epitetów na swój temat i choćbyś skopał mnie po piszczelach. Nie pozwolę, czy kiedyś to docenisz widząc jaką szkodę ponoszą inni, czy choćbyś miał nie docenić tego nigdy. A i przy okazji, “ofiarą” Chrystusa staje się wtedy całkowicie zbędna. A ojciec, który pozwala doświadczać dziecku opłakanych konsekwencji jego wyborów, konsekwencji, które w przeciwieństwie do dziecka doskonale sam zna… z całym szacunkiem, ale to d… a nie ojciec.
Dziękuję za Twoje bardzo szczere i bezpośrednie komentarze. Rozumiem Twój punkt widzenia i nie myśl, że sama nie miałam podobnych myśli. W moim poście wyjaśniam, dlaczego śmierć była konieczna po upadku człowieka, ale wielkie, wciąż otwarte pytanie brzmi: „Dlaczego Bóg w ogóle pozwolił nam upaść?” „Sprzeczałam się” z Bogiem nie raz, pytając Go: „Dlaczego pozwoliłeś nam upaść? Dlaczego dopuściłeś wolną wolę?” Ty i ja nie jesteśmy sami w zastanawianiu się nad działaniami Boga. Wiele fragmentów Biblii, zwłaszcza w Psalmach, wyraża gniew i pytania wobec Boga. Bóg to rozumie i potrafi to unieść.
Niemniej jednak nie możemy uciec od rzeczywistości, w której żyjemy, i potrzebujemy wyjaśnienia, dlaczego świat wygląda tak, jak wygląda. Wierzę, że Biblia daje najbardziej logiczne i pełne wyjaśnienie naszego istnienia, naszej natury, naszego celu oraz współistnienia dobra i zła.
Choć nie sądzę, byśmy kiedykolwiek w pełni to zrozumieli, ostatecznie sprowadza się to do tego: czy jestem gotów zaufać Bogu, nawet gdy nie rozumiem? Czy jestem gotów przyznać, że On wie, co robi, nawet jeśli wszystko we mnie chce się buntować? Dla mnie osobiście – wybrałam zaufać Bogu, ponieważ wiem, że On jest dobry, że nas kocha i ma na uwadze nasze dobro.
Zakończę słowami pieśni, którą napisałam wiele lat temu, gdy zmagałam się z tym właśnie pytaniem (już dawno przestałam pisać pieśni). To polskie tłumaczenie utworu, który napisałam po angielsku:
TWOJA MIŁOŚĆ JEST WARTA BÓLU
O Panie, często się zastanawiałem, dlaczego stworzyłeś wszechświat,
A potem pozwoliłeś człowiekowi upaść i znaleźć się pod Twoim przekleństwem.
Lecz masz w tym wszystkim plan, działasz dla naszego dobra,
I przekonałem się o tym – Twoja miłość jest warta bólu.
O Panie, nie rozumiem, dlaczego pozwalasz na to, co się dzieje,
Zwłaszcza gdy widzę ból i cierpienie zadawane przez wszelkie nadużycia.
Ale wtedy wiem, że Ty masz wszystko pod kontrolą i że życie nie jest szaleństwem,
Masz w zamyśle wspaniały cel – Twoja miłość jest warta bólu.
O Panie, zaczynam teraz dostrzegać, że patrzysz dalej niż tylko na dziś,
Planujesz całą wieczność, byśmy pewnego dnia byli z Tobą.
I wiem już teraz, że naprawdę to prawda: całe cierpienie i hańba świata
Będą niczym w porównaniu z byciem z Tobą – Twoja miłość jest warta bólu.